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aus der Verlagsgsankündigung:
******Die Verknüpfung von Sex und Macht war in der Bonner Republik Alltag. Der Regierungssprecher, der auf Dienstreise Frauen seine Zimmernummer aufdrängte. Der hochrangige Sozialdemokrat, für den jedes weibliche Wesen ein »Schätzchen« war und der annahm, seine Macht genüge für eine gemeinsame Nacht. Oder der CDU-Mann, der bei Kolleginnen in eine Art Kindersprache verfiel: Ihre Geschichten zeigen, was es bedeutet, wenn Männer das
Land
allein regieren.
Es ist der bislang verborgene Hintergrund heutiger Debatten – etwa über die Frauenquote –, den Ursula Kosser hier liefert. Denn viele der geschilderten Männer und Frauen wirken heute aktiv und in hohen Positionen an der Politik dieses Landes mit.
Als junge Spiegel-Journalistin ging Ursula Kosser Anfang der achtziger Jahre nach Bonn. Sie erlebte zwanzig Jahre lang mit, was Politiker und Journalisten taten, um »den jungen Hühnern das Gefieder zu stutzen«. Doch nicht nur sie erzählt pointiert und ironisch von jenen Jahren. Prominente Zeitzeugen haben für diesen Band in ihren Tagebüchern geblättert oder sich selbstkritisch hinterfragt. Sie berichten allesamt, wie Frauen nicht nur diskriminiert,
sondern auch massiv belästigt wurden.***************
Sex und Macht haben schon immer zusammengehört. Die feministische Kritik daran ist bigott, da das Phänomen, daß sich Frauen ranghohe Männer aussuchen, so alt ist wie die menschliche Kultur. Sexuelle Annäherungsversuche stehen immer unter dem Risiko, abgelehnt, zensiert, getadelt und lächerlich gemacht zu werden. Die Bewertung erfolgt ausschließlich durch die Adressaten, also diejenigen, denen das entweder recht oder eben nicht
recht ist. Die feministische Sittenpolizei stellt diese privaten Dinge an den Pranger. Sie ist mittlerweile nicht mehr Karikatur blaustrümpfiger Frigonetten, sondern traurige Realität geworden.
Derzeiten hat das Yang überhand genommen. Meine Freundin Alice (du-weißt-schon-wer), die mit den Haaren auf den Zähnen, hat vom Ying eine ganze Menge. Deshalb, weil sie das hat, kokettiert sie nicht, wie die meisten ihrer redegewandten Geschlechtsgenossinnen, mit dem Ying der Barbarei. Doch sie vergißt, daß sie gegen die Barbaren letztlich auf männlichen Schutz angewiesen sein wird.(wk)
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